请扫描二维码，观赏丰子恺漫画里的马
马年将至，近读丰子恺先生的漫画集，耳畔似有马蹄声声回荡。
众东谈主齐知子恺漫画中杨柳依依、燕子翩跹，故好友俞平伯赠其徽号“丰柳燕”。画中亦常见猫儿嬉戏，或蜷于窗台，或扑蝶于庭，引得读者误合计画家爱猫成癖，竟有讲理读者屡屡赠猫上门。然其笔下之马，却承载着更为深千里的记号——衷心、勇敢、强项、理智等，这些品性在动物界熠熠生辉，更被画家赋予了家国情感的耐心底色，于翰墨间平添了一份东谈主间怜恤。
《护生画集》是丰子恺与诸师友和洽的枢纽作品，马的身影在其中出现频率较高。其核激情念是“护生即护心”，见解惘然生命、敬畏当然。它不以说教为主，而是通过简单生存中平庸而动东谈主的画面，传递深刻的东谈主文关怀与生命哲想。画家以寥寥数笔呈报历史故事，辅以文言短注，将护生理念娓娓谈来，此时的马俨然成为传递生命伦理的灵性载体。如《马恋其母》，题材取自纪昀《阅微草堂条记》，开云绘一匹被转卖的马，每逢碰见白马便立足凝望，引领长嘶。其后方知，此马乃白马所生。画面以极简线条捕捉移动物眷顾母体之情愫，点明“万物有灵”的创作立意。另有《马恋故主》，乃为同类之作。又如《马能擒盗》，画材源自《陶朱新录》，呈报了宋崇宁年间，东阿东谈主董熙载醉酒坠马，盗匪见无孔不入遂剥夺财物，开云不虞却被马咬住发髻而无法得逞，此类故事彰显了马之衷心。作品将动物与东谈主类的情愫共识升华为对传统文化价值的防守，旨在调养心灵，培养善念，读者既能感受到生命的可儿，也能体悟其中的深千里理智。
张开剩余50%子恺漫画中，马儿神骏疏淡的伟貌亦不成或缺。如《前景高大》中的春风高兴马蹄疾，《会当凌格外，一览众山小》中的骏马一跃驰六合，还有《万山青到马蹄前》中的一派胜景，满目春山，无不将马的活力与但愿游刃有余。漫画《立马群山第一峰》，题目改自金朝完颜亮《题临安山水》中的“立马吴山第一峰”。图中骏马抬头挺立，布景远山层叠、飞鸟掠过，大有鸟瞰六合的奋斗威望。以“立马群山”记号对目田与爽气的向往，暗含历经战乱后对“立于六合间”的佳构貌态的追求。
{jz:field.toptypename/}画家笔下亦有不少“无形之马”飞驰于精神疆场。如《郎骑竹马来》，画家以暖心的笔触定格了一个富裕诗意的童年俄顷。男孩骑着竹马，女孩整理花束，孩童间灵活无邪的情愫互动被发扬得大书特书。画面所赋予的两小无猜，足见其对东谈主性本确实深化喜欢；另一幅《追忆报明主，规相沿神州》则借儿童骑马的游戏场景，将古诗中的忠义情感漂流为童真视角下的家国叙事。马虽无实体，却传递出“马势”的磅礴力量，在战乱频仍的年代成为东谈主们对世间和平与好意思好生存最朴素的精神交付。
在中国文化中，马为牲畜之首，更被誉为“信得过人”——集聪敏、起劲、激越、俊逸、自立不停于安适，成为奋斗者的精神写真。丰子恺笔下的马，时而机智过东谈主，时而英勇衷心，时而强项如磐，终以无声之蹄印，叩响期间之覆信。
（作家系漫画家、丰子恺挂念馆原馆长）
《中国西宾报》2026年02月13日 第04版
作家：吴浩然
发布于：北京市
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